第1篇 寒假社会实践调查报告：探寻身边抗战历史，拜访身边抗战尊长
姓 名： 赵孟玲 赵蓉
指导老师： 肖晨歌
关于“探寻身边抗战历史，拜访身边抗战尊长”的 调查报告
实践内容：
1、探寻身边抗战历史。挖掘、收集、整理抗战史料，关注历史、关注民族过去与未来。
2、拜访身边抗战老兵；深入他们的家庭，了解他们的生活现状，用实际行动尊重抗战老兵，为老人们送去物质与精神的关怀与援助。
一、历史事实
1950年6月至9月间，当湖南军区部队集中兵力进剿湘西中心区股匪时，获得喘息时机的湘西边缘区的土匪活动猖狂，由1.8万人发展到2.3万多人，并统一整编为反共救国军，在占领区内建立了土匪政权。其中有以瞿波平为首在龙山里耶成立的“湘鄂川边区反共救国军”、师兴周为首的“湘鄂川边区军政委员会”、曹振亚、曹子西为首的“暂五师”残部，共有近万人。按照中南军区剿匪作战部署，湖南军区调集第47军(兼湘西军区)、第136师和地方武装共4万多人，在驻湖北、四川、贵州等省部队协同下，组织对湘西边缘地区土匪会剿。以湘西军区为主，组成了南、北两个进剿指挥部，分别由湘西军区司令员曹里怀、副司令员刘贤权担任指挥。会剿战役分两个阶段进行。
二、采访老兵
颜嗲嗲说现在的生活富裕了，再也不能和一起的日子相比了，那个时候谁都吃不饱穿不暖。当年走日本（打日本）的时候看到什么就拿起走，家里的米都但走了（抢走了）。后来四处起匪了到处人心惶惶，我们村里组织了民兵队伍，保护村里的老人妇女和小娃娃，刚开始的那个时候我们那山上有个最大的匪头叫做蒋大疤子的，一到晚上就带着人下山来骚扰我们老百姓，住在村头的那户是最先被抢的家里有三个孩子俩个老人，抢了家里谷子走了，后来老人追着出去被他推到了，摔断了脚。那家人的汉子比我大一点平常我们玩的也比较好，少年时常常一起放牛，下河捉鱼。他们家被抢那天他没在家，等他回到家的时候老人就躺在床上嗯哼了。
后来他就来找我们了，全村一个有三十几个年轻劳动力，我还记得那时候还是秋天，家里刚刚收完年成，我和邻居还有其他劳动力一起到祠堂开会，最先被抢的那家汉子是我们的领头人，站在前面说我们现在状况，再不采取措施，后果就要不堪设想了。因为刚刚收完收成，有吃有喝日子过得也舒坦，大家就没有回答太多，第一次开会就这样的结束了。回去后没过几天，村子另一边又被抢了，这次抢的是个独居老人，儿子在抗战的时候牺牲了，这次大家就火大了，后来大家就组织起来了。
最开始有打战的时候是从我大表哥开始的，大表哥拿着锄头在家里喝水，大家都在巡逻，他正巧看到有人从他们家后面的山上走下来，大表哥就来叫我们，然后我们就藏在他家里的各个地方，等到那几个小兔崽子进门来藏在门后的那俩个老同（同龄人）就把门锁了拿起扁担就敲，他们一共好像就四,五人，大表哥和我们的大队长（就是最先被抢的那家后生）还有我们一些兄弟老同没一会就把他们制服了。其中有俩个当场就死了，还剩下几个，大队长就把他关在大表哥家的猪圈旁边。把他弄醒来之后才知道他们只是下来想抢些吃的回去过冬，蒋大疤子根本就没有出现，但是我们第一次作战也算是胜利了。
后来天气越来越冷的时候我们就更加紧张了，跟本就不晓得蒋大疤子什么时候下山来，天气越来越冷我们每次巡逻的时候都蛮小心的，生怕蒋大疤子下来抢伤了村里代似（大家），那天好像刚刚下完点雪，大早上我们小分队出去巡逻回来说在村子的附近有大脚印子，我们的队长就开始紧张起来，因为冬天了大家都在家里平常也不会出去嘛，队长就让我们大家都带上镰刀，柴刀什么的到村子里面四处游走有情况就大声喊，那时候我和大表哥还有队长一队在村里各家各户看着，问问有没有看到陌生的人走过，后来住在村子北面的颜奶奶说他晚上起床上茅厕的时候看到牛栏那边有脚印，开始也没注意因为家里早就养不起牛了，大队长就沿着颜奶奶家牛栏的脚印带着我们跟了上去，在咱们村的最北面在一座早已经无人居住的房子里面看到了烟从房屋上面升起来，大队长就让我回村里叫人。等我从村里叫人来时，队长已经到了那座房子外面了，我们就悄悄的跟了上去把房子都团团围住。不知道是不是我们的老同是不是动作太大，里面的人就发现了我们。然后我们就冲进去了拿着长把柴刀和他们对抗，这次我们的人特别下力。我们的队长就在这次受伤了很多老同都受伤了蒋大疤子被我们伤了一条腿和一只手，被我们制服了。我们村也开始了太平生活。
第2篇 探寻身边抗战历史，拜访身边抗战尊长社会实践调查报告
内容摘要：他打过松山战役、参加过第二次入缅作战、两次参加投诚起义、打过辽沈战役、在滇南组织过剿匪，但也曾入狱十年、四处流浪。如今，他已是93岁的老人，靠政府救济生活。他就是云南文山老兵饶汉达。他经历了惨烈悲壮、曲折坎坷的一生，可以说，他的历史，就是整个民族近半个世纪的历史。
掩护部队突围 24人仅剩3人
抗战已过去半个多世纪，但每当想起枪炮炸弹声响，便是血肉横飞、血流成河、尸横遍野、惊心动魄的往事，老人家仍忍不住老泪纵横。胜利来之不易，可谓是一寸山河一寸血。
1938年，他与广大爱国将士一起开赴抗日前线——江西九江地区，参与了在瑞昌、通化等地攻打日军的战役。战斗非常激烈，在九江县城附近的一个大水塘周围，敌我互相冲锋残杀，死亡的士兵把整个水塘都填满了，尸体和枪械横七竖八地泡在水里，水都变成了血红色，惨不忍睹。
因为小鬼子太多了，在通化，被围了一个多月，子弹、粮食耗尽，炊事兵把树叶子采来拌饭，周围的树叶子都被采光了，情况十分危急。军长告诉大家：'再不突围，就只能伸起脖子被日军杀死！一个都活不成！'随后，团长特别安排我们24个战士打掩护，团长、师长、军长都对我军24人下了死命令：'弟兄们，上级命令你们打掩护，掩护大部队突围。万一你们逃不出来，就算是牺牲你们少数，挽救大多数！'随即，军长大哭了几声，行了个军礼后，又大哭了几声，转过身去擦干眼泪，毅然指挥大家：'各就各位，突围开始！'
最后，大部队是突围出去了，而打掩护的，仅有3人负伤活了下来。一个是屏边县的周应全连长，一个是广南县珠宁街上的万起明班长，再一个就是我祖爷爷。他们3人，打日本鬼子在一起，起义参加共产党在一起，后来十年劳改也在一起，但现在活着的只有祖爷爷一个人了。
多地转战 参加战役无数次
1943年，60军转战河南、江西等省，对日作战4个多月。下半年，国民党上级下令60军回云南增援松山战役。于是，回到云南，抽调两个团增援松山战役，在龙陵等地攻打日军，其余部队就在中越边境镇守防线。那些年来，我参加大、中、小型战役无数次。
到了越南，接受日军缴械投降后，在越南总统府举行了受降典礼。日军的军火被分成了三份，一份给越南，一份给云南，一份给广西。
退伍后又参加了一次起义
他们为起义军开了欢迎会，第二天就分了工。政委当众宣布祖爷爷是二等功臣，把他留在他们大部队。其他战友就被分散在各团队中，互相再也见不到了。
1948年10月15日，祖爷爷的队伍赶到黑山新明增援第一线，与国军廖跃湘兵团进行了激烈的辽沈大战役。然后大部队向南进发解放华北，他们就留在沈阳，和苏联红军比武训练。1948年末，我退伍了。
回家后 带领民兵去剿匪
回家后，祖爷爷参加地方民兵，还当上了剿匪中队长，带领民兵去屏边县剿匪。1年后，剿匪结束，祖爷爷又创办了麻栗寨小学，还用退伍费买书发给家庭贫困的学生。
1966年'文革'开始，因为祖爷爷是旧军人，被判刑9年，入狱劳改10年。在劳改队里，吃粮食是定量，每人每天8两，厨房人员勉强能吃饱，他们能吃到的就更少了。
祖爷爷出狱后，无家可归，只得到处流浪。后来地方政府派人找到祖爷爷，给他建了一座20平方米的'爱心献功臣'毡房。并给他每月25元钱的生活费。后来逐渐增加，现在增加到每季度2000元左右。年轻时，祖爷爷和老伴靠他在部队学到的中草药治病技术谋生，现在医不动了，他们认识的所有战友都走了。每想起自己经历过的战争，他总想痛哭一场。
民政部重申对国民党老兵优抚政策
将符合条件的原国民党抗战老兵纳入相应保障范围，优先优惠进入敬老院、福利院
支持、鼓励、引导社会组织，通过社会捐助等适当形式，对其进行帮扶救助
建议当地党委、政府对他们在政治上、生活上予以关心和照顾
近日，有媒体刊登民政部答复人大代表关于原国民党抗战老兵社会福利保障政策的有关意见，引起社会广泛关注。民政部3日夜间发表声明，重申针对原国民党抗战老兵的有关政策。
声明说，新中国成立以来，我国政府相继出台了一些政策，对对日作战牺牲的或负伤致残以及编入到人民解放军序列的原国民党抗战老兵，与共产党领导的八路军、新四军等抗日队伍老战士，享受同等待遇，或追认为革命烈士，或评定残疾等级并给予相关抚恤，或纳入现行优抚制度给予优待补助。对于少数抗战胜利后未编入人民解放军序列回家务农或从事其他职业的，各地也根据他们的生活状况给予了相应的社会救助。
声明指出，随着改革开放和经济社会发展，城乡养老、医疗、低保等社会保障制度逐步建立，国民党抗战老兵与其他社会群众一样，享受了相应的社会保障，但仍有部分人员生活还比较困难。为此，民政部依托现有保障制度下发了通知。
民政部表示，做好包括原国民党抗战老兵在内的困难群体、特殊群体、优抚群体保障工作，是民政部门的职责，民政部将继续落实好现有政策，并随着经济社会发展，不断提升包括原国民党抗战老兵在内的困难群体、特殊群体、优抚群体的保障水平。
第3篇 身边抗战历史调查报告
关于身边抗战历史的调查报告
一、调查资料
史料统计，8年抗日，出川抗日川军多达300余万人，伤亡共计64万多人，参战人数和伤亡人数居全国之冠。
青白江家珍公园湖畔，矗立着一座高近两米的“抗战阵亡将士纪念碑”。这座纪念碑由红砂石修建，碑座为正三角形，碑身正面刻字“抗战阵亡将士纪念碑”，两侧各有“耿营长明抗倭死事纪念碑”、“易营长明道抗倭死事纪念碑”字样。从简短的碑文上可以了解到，耿、易两位营长毕业于黄埔军官学校，均牺牲于抗战爆发的1937年，不同的是一位牺牲于上海南口战役，一位在南京保卫战中就义。而后，他们的灵柩被送回四川，由本地人出资修建纪念碑。
