遗忘的角落

发布时间：2024-04-18 20:07:12 查看人数：50

遗忘的角落

遗忘的角落第1篇

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背景：青海省西宁市湟中县西堡镇有很多人远赴他乡打工、做生意。这些人的足迹遍及、四川和青海省玉树、果洛、黄南、海北、海西、西宁等地。特定的人口流动，给当地学校带来日益关注的教育难题，那就是留守学生居多、单亲家庭学生上升。根据多年的教育实践及探索，笔者就单亲家庭学生的教育问题，提出一些见解和建议，以引起社会对单亲家庭学生教育的重视。

一、单亲家庭学生的不良心理表现

根据《西堡学校单亲家庭学生基本信息》统计数据显示：父母离异、家庭解体是造成单亲家庭学生上升的主要原因，其次是父母亡故。由于父母离异、家庭变故，给单亲家庭学生造成严重的、复杂的精神危机，并严重威胁着他们的健康成长，同时带来的负面影响也是难以估量的。这些学生在思想、学习、行为、习惯等方面存在着许多不良表现，归纳起来，有下列几种情形：

（一）自卑心理

单亲家庭学生得不到完整的父母之爱，感受不到温馨的家庭温暖，接受不到家庭正常的教育。因此，在跟同龄人的对比中，他们的心灵受到重创，心理上失去平衡而形成一定的压力。这些学生在痛苦中学习，在烦恼中成长，他们对自己丧失了信心，大多产生一些悲观、消极情绪，心事重重，行事倦怠，没有奋斗目标。如本校七年级学生丁某、樊某等，从小母亲就离开了他们，“妈妈”一词在他们嘴边消失。过早的失去母爱，家庭生活的艰辛，再加上父亲或临时监护人的不正确的教育方法，使他们形成了孤僻、内向的性格，缺乏自信，产生了不如别人、低人一等的自卑心理。

（二）失落心理

家庭结构变化、父母离异、生活环境的突然变化，使他们产生诸多疑虑：为什么我只有爸爸或妈妈？为什么以前的快乐生活一去不复返？这种失落感使他们变得抑郁寡欢、多愁善感、冷漠与封闭，对未来一片迷茫，继而开始躲避家庭教育，充满脑子的不是对学习、人生的思考，不是对玩的好奇，而是无数的疑虑、茫然和伤害。他们体验到的是悲哀、不安全、被遗忘等失落心理。像本校七年级学生窦某某就是典型一例。父母离异后，她跟其父生活，但后来其父再婚，她不愿随父生活，于是跟奶奶住在了一起。自此后，变得沉默寡言，不愿与其它同学交往，甚至有意躲避自己的父亲，怕受到伤害。

（三）恐惧心理

父母离异后的恩怨情仇、矛盾冲突，无不在孩子幼小的心灵留下创伤，并由此产生对整个社会及周围人们的不信任和怀疑，于是似乎觉得在他们的周围始终有危险存在，恐惧心理与日俱增。去年初三毕业的张某同学，四岁时父母离异，在跟父亲一起生活时，父亲给她讲她母亲的种种不是，而当她有一段时间跟母亲生活时，母亲又给她说她父亲的各种不是。结果，这位女孩子父母谁都不信，甚至连自己的老师也不信任。笔者曾跟她聊天时，她坦言自己觉得生活在一个周围布满危险的环境中，恐惧不安，她害怕周围的一切。这种恐惧心理的滋生，不利于健康人格的培养。

（四）早恋心理

由于家庭变故、父母离异、家庭解体，单亲家庭学生感受不到家庭的亲情与温馨，缺少了应得到的呵护与关爱。为了弥补亲情的缺憾，使心灵得到充实，使孤寂得以慰藉，于是乎把情感希望寄托在异性同学身上，希望在异性那里得到爱和曾经拥有的快乐。如本校学生樊某某，自小父母离异后，她跟其父一起生活，随着年龄的增长，她开始刻意打扮自己，跟男同学有异常交往。我们也承认，这种朦胧情感的产生实际上是每一位学生进入青春期时的一种正常现象，而对于单亲家庭学生来说，表现尤为突出。这种朦胧情感产生后，如果不加以正确、正面引导，那么必然会导致这些同学沉溺于和异性的交往，产生不现实的美好幻想，影响学业，影响成长。

二、农村单亲家庭学生教育中存在的普通问题

（一）家庭教育方式不当

由于家庭变故，父母离异，所以单亲家庭孩子的被监护人或是单身父亲或是单身母亲，或是再婚父母，或是爷爷奶奶，或是姥姥、姥爷，在家庭教育方面常常表现出：1.“溺爱”。这是由于单身父母为了弥补心理的愧疚而采取娇惯、宠爱行为，给予物质上的充分满足，而忽视精神上的引导和管教。2.“厌弃”。有些单身父母视自己的子女为一种包袱，重则打骂，轻在寄养。3.“无暇顾及”。在西堡村的单亲家庭学生中，有80%的单身父母都在外地经商或打工，多则一年两次，少则多年一次，对自己的子女的教育力不从心。

（二）学校教育缺少关注

在农村学校，对单亲家庭的学生一方面缺少共识性的关注，另一方面对这一特殊群体的管理不深入。有的班主任老师对本班单亲学生信息一概不知，有的老师将单亲学生的不良心理当作错误批评，有的老师对单亲学生不信任，失去了信心，从而加重了单亲学生的压力。

三、单亲家庭学生教育的对策探索

教育的本质是教书育人，教师的职责是爱和责任，对于单亲家庭孩子这个特殊的群体，作为学校，作为教师有责任去管理他们，有责任去关爱他们，使他们快乐学习，健康成长。

（一）建立单亲学生档案

作为学校管理的一个重要方面，必须了解和掌握各班单亲学生人数；作为班主任，必须熟悉掌握单亲学生家庭基本情况，产生单亲的原因，单亲学生的生活习惯，学习行为，以及不良心理表现；作为教师，必须熟知任教班级单亲学生的基本情况。只有掌握了这些学生的基本信息，才能采取有效的措施加强对他们的管理和教育。

（二）亲情化管理

西堡学校就有教师跟单亲学生结对的举措。教师与这些学生结成对子，可以补偿这些学生的亲情缺失，使他们感受学校、班集体的温暖，逐渐化解他们内心的痛苦，提高他们的社会适应性。其次创造和谐快乐、积极向上的校园环境，加强单亲学生的心理健康教育，呼唤自信心，矫正不良行为，做到不厌弃、不责备、不用过激的言行去伤害，使他们有成功的喜悦，只有这样，他们干涸的心灵会滋润，他们内心的灯会点亮。

（三）家校联系制度

遗忘的角落第2篇

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清晨，薄薄的雾遮盖住了我的视线，打开窗户，冷飕飕的感觉，一阵风刮了起来，雾也随着飘了起来。我飞快地跑到妈妈房间里去叫醒了她。我问妈妈：“妈妈，你快看。外面是怎么回事？今天的雾怎么那么大啊？”妈妈和我来到了外面，无轻飘飘的飞啊飞啊。

“妈妈，你在哪里啊？”我问道。“我在这里！”妈妈从屋里带着弟弟和妹妹们出来了。在雾的世界里头，我顿时感觉到了春天的气息。我跟妈妈说：“今天是星期天，我们在山上去玩玩吧。”弟弟大声地喊到：“好呀！我们现在就去吧。”妹妹也随声应和着。

大弟弟夏雷说：“我们去山上捉些虫子回来玩。”

小弟弟夏雨说：“我们去山上看神仙姐姐。”

夏雷又说：“世界上没有神仙姐姐的。”小妹妹夏雪又说：“有啊，我们上次看见天空中下完了雨后，神仙姐姐还在天空中花了七种不同颜色的线呢。”大妹妹夏风说：“不是的，那是彩虹啊。”夏雨又说：“我们书上面都有神仙姐姐的图片。”夏雪说：“不是的，不是的，世界上真的没有啊。”

短时间，弟弟和妹妹们就吵成了一团。

我突然插上了一句话;“哎呀，别吵了，在吵我们谁都不许去了。我们先上山想玩什么就玩什么。”夏雪默默的点点头。

在上山的途中，雾渐渐的小了。我和弟弟妹妹们加快了步伐，夏雨走在最后面，摘了几束花。有蓝色的，红色的，紫色的，白色的，绿色的最多。他拿起了一个最红的花向着夏风的头上插去，拿起发夹撇上了。“真好看，姐姐真漂亮。”下雪拍着手喊着。突然，夏雷也喊道：“我也要。”

“哈哈哈哈哈哈哈！”一阵笑声传起了。

我说：“你夹着这个东西像什么啊？你是男生哦，不像我们是女生。”夏雷偏偏要夹，我们可拿他没办法。没办法，只好给他夹上了。刚夹上，我们都笑了。

“夏雷吖！你们快回来吃饭啊。”妈妈在下面喊道。说完，我们就开始下山了。我们心里十分的愤怒，因为才上山不久，就要下山了，我们互相抱怨着。

可是夏雷确实蛮不在乎，因为他可以带上花儿回家了。回到家里，夏雷立刻冲进了厨房，问妈妈：“妈妈，你看，我头上的花儿好不好看啊？”妈妈转过身来一看说道：“夏雷吖，没想到的是你想象力居然那么丰富啊。你太有趣了，就连了一美男子都变成了漂亮仙子了。”

“零—零—零”电话响了起来。这是谁打的呢，我开始怀疑了。因为今天爸爸去外婆家还没有回来。是爸爸出事了吗？我的心里怦怦直跳了。

遗忘的角落第3篇

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“同学们，下午请大家将复习资料带来，有些地方需要写批注。”老师在放中午学之前宣布了这个消息。听老师说完后，我便立刻对书包进行“地毯式”的超级大搜查，结果没有找到。于是我就想应该放在家里面。

中午，回到家，我望了望“狗窝”似的书桌，叹了一口气，便开始寻找目标。翻翻书桌的抽屉，用一只手拉开，然后又用另一只手快速而又认真地翻找，没有目标，用肚子一挺，“啪”地一声抽屉被嗖回去了。经过好几串这样的动作还是一无所获。我又把目光放在堆得像个小山似的桌面上，睁大眼睛扫描一遍，再又双手飞快地翻飞，还是没有。我又以百米冲剌的速度，来到我的卧室，床头柜、枕头底下甚至被子里，结果都是令人失望的。我的心里有点着急起来了。就像有火一样在我心中燃烧，额头上也冒出了豆大的汗珠。这时，妈妈又叫我吃饭了，我的心里更急了。忽然，我想起了一个箱子，我以前把重要的东西都放在里面。立马从床底下拖出那个落满灰尘的箱子。打开一看，复习资料正安安静静躺在里面睡大觉，还有许多崭新的书籍。我重新打开里面的书，一下子心里酸酸的，就好像曾经最要好的朋友，被我无情地遗忘了。这些都是我原来极力要买的书呀！刚开始还认真热情对待他们，后来却之不恭地将他们遗忘了，太不应该了。在这被我遗忘的角落，我找到了最重要的东西，给曾给我知识、力量，我想从此时此刻开始，他们将不再被遗忘,以后还会给我鼓励、指明前进的方向。

朋友们，你们有被遗忘的角落吗？

遗忘的角落第4篇

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我们总是不断地抱怨，抱怨作业多，工作忙，可是我们却忘了。我们很幸福，至少我们还能去感受那些所谓的烦恼。人生，不可能总是一帆风顺的，正是因为有了喜怒哀乐才会变得更加精彩！我们的人生，我们自己去掌握。

平平淡淡才是真，因为平淡是真挚的。这份真挚，什么也换不回来。

所以，孩子们，请暂时停下脚步，看看路边的风景，幸福会弥漫在空气中，如雾霭一般萦绕。

遗忘的角落第5篇

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记不清是哪年了，拿回家一枚蟹爪兰茎片，形状如蝎子般大小，叶片极富水分，嫩嫩的、绿绿的，要轻拿轻放，稍不注意两节叶片就可能从中间断开。把这枚茎片的近根端用锋利的手术刀片小心地削成倒置的薄薄的三角形，然后再在家中也不知什么时候存在着的细条状鲜人掌的主干一侧切出一个小口，大小刚好把三角形的蟹爪兰茎端插入。二株不同的植物合二为一后，再取一根稍长些的鲜人掌刺，用这刺把两种植物的接合面穿在一起，以免鲜人掌切口处收缩后把不属于它自身的东西排挤出去。嫁接后，就放到阳台的一个角落了。一天二天，一年二年渐渐把它遗忘了。

今年春节前，偶尔在阳台最不起眼的角落发现那枚嫁接在鲜人掌茎片上的蟹爪兰不知何时由一变二、由二变四、由四变八，成了一丛，宛如女孩的马尾辫蓬松着挂在花盆边沿，而且更令我惊喜的是一枚枚茎片前端鼓起了红豆般的花蕾，星星点点，甚是好看。于是我发现了它的美，发现了它在被人遗忘的时光里依然耐干旱、耐贫瘠，仅仅通过阳台的一角接受阳光的抚慰，从不大的空间里吮吸空气中的水分，它没有跟窗下花园里的花草攀比，它依然感到满足，要不，它怎么会如此发展壮大呢？

每年春节前后，是蟹爪兰花开最旺盛的时节。我想在春节时让全部花蕾绽放，于是就把花盆移到了室内，以为有了室内的暖气，花儿就会早期开放。一天二天、十天八天，春节过去了好久，花蕾依然还是花蕾，全然没有读懂我把它移入室内的意思。室内是温暖了，可没有阳光啊，我认定花蕾是因为缺少阳光才不开放的。所以又把它端回阳台，不再是角落，而是把它放在了跟玻璃窗台同高的玻璃后面，这样接受阳光就更多了更直接了，我是这样想的，总认为花儿会因为我的好意而开放。

一天二天，三天五天，一二个星期后又想起了阳台的这盆蟹爪兰，以为它一定花开满枝了，或者已过了花期了。孰料，到阳台一看，大失所望。花儿不但没开，整盆蟹爪兰几近死亡。靠近花盆的玻璃窗半掩着，春节后一连几天零下七八度的寒风狠狠地折磨了一下这盆最不能耐寒的花儿。是谁开窗晒鞋或晒衣没有关好玻璃窗呢？不得而知。唯一能做的就是，立即把玻璃窗推拉到位不留一点空隙。不再鲜绿、不再水灵、干瘪得没有一点生机而又满含着花蕾的蟹爪兰，就这样又被我放在了阳台的一个角落。

三天前，还要再早点，我到阳台，发现我的蟹爪兰、这丛寄人篱下的蟹子兰不但起死回生而且怒放了！所有花点、花蕾、花苞都开放了，一瓣瓣、一朵朵、倒垂着、张扬着、燃烧着，正月十五的红灯笼为之逊色，带刺的鲜人掌因为养育了蟹爪兰也变得妩媚，我端来端去，全然忘了鲜人剌扎入手指的过去。我要给它照相，我要给它立传，让花儿永开心间。

遗忘的角落第6篇

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大弟弟夏雷说：“我们去山上捉些虫子回来玩。”

小弟弟夏雨说：“我们去山上看神仙姐姐。”

短时间，弟弟和妹妹们就吵成了一团。

我突然插上了一句话;“哎呀，别吵了，在吵我们谁都不许去了。我们先上山想玩什么就玩什么。”夏雪默默的点点头。

“哈哈哈哈哈哈哈！”一阵笑声传起了。

“零—零—零”电话响了起来。这是谁打的呢，我开始怀疑了。因为今天爸爸去外婆家还没有回来。是爸爸出事了吗？我的心里怦怦直跳了。

遗忘的角落第7篇

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一个人安静蜷在角落认真地哭泣反正已被人遗弃至九霄云外这里没一个人可以打搅这里是被遗忘的角落一阵小小的风刮过天空上的一切都荡然无存没有想念,没有言语,没有时间无所谓了. 反正已经完全适应了孤单唯独那蓝色的泪水无所适从---这孤单笔尖上的温暖销声匿迹是谁在某某时刻,某某地点,某句笑话```` 已不重要

遗忘的角落第8篇

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关键词结构主义深层阐释

重返中国20世纪80年代的文学经典文本的解读，张弦的《被爱情遗忘的角落》小说最令我的内心激动长久。在这种亢奋之中，我恰巧看到由张其和李亚林导演的同名影片，产生了强烈的阐望。

《被爱情遗忘的角落》(以下简称《角落》在叙事层面上看，影片运用破时空顺序的心理结构，以荒妹的成长为故事主线，把思想内涵丰富的存妮和小豹子的“贫困的爱情”切成几个段落，其中穿插荒妹性格发展，在荒妹被迫定婚时，倒叙出母亲当年争取婚姻自主的场景。把母亲今天的逼婚和过去的抗婚形成对照，最大程度的形成了电影的冲突矛盾，拓宽了影片主题思想。这是成功的电影叙事的方式。然而，影片的意义并非如此简单，它的深层结构更具有文化意蕴魅力。

结构主义是20世纪20年代在著名语言学家费迪南・德・索绪尔结构语言学的影响和启发下应运而生的。索绪尔的《普通语言学教程》可以说是结构主义语言学的经典著作，该书中的关于建立共时语言学思想、语言符号能指与所指的划分、语言的横组合关系和纵聚组合关系等是20世纪语言学上划时代的革命。正如美国学者罗伯特・休斯在《文学的结构主义》一书中指出：“结构主义的长处和局限都与其语言学根底有关。”

结构主义电影批评理论主要受列维－斯特劳斯的整体结构与二元对立分析方法的影响，而对影片进行文本分析。“运用结构主义分析电影，主要是在一部影片、或某导演的全部影片、或某一样式的影片中找其基本结构。这个结构一方面表现为表层和深层两个层次，另一方面表现为双元对立组，即在影片的内容和形式上找出一组对立特征，各对立组中的成分内容尽管不同，却都具有对立性。这些对立特征组连在一起就构成了一个结构整体。”如英国著名的电影理论家、批评家彼德・沃仑深受列维－斯特劳斯的影响，喜欢对美国导演霍克的影片进行分析，“通过对影片的重复性主题，事件和视像风格表现，找出基本对立的结构，如由压迫者与被压迫者、个人与荒野、男人和女人、成功和挫折、内部与外部等主题组成的结构”，达到理解并欣赏一部影片的目的。由此，我们可以总结出结构主义分析影片的要领：

第一，把握影片的整体性，注意整体结构的分析

一部影片乃是一个系统，具有整体性，而各个要素的性质由这个系统的整体的性质所规定，也就是说，决定影片性质的不是哪个部分而是整体，同时，各个部分与整体相连又说明着整体。每部影片就结构而言，都有表层结构和深层结构之分。表层结构是指由电影语言表达的外在结构形式，如人物、情节、环境等故事框架：深层结构是富于表层结构中的思想内涵、意味。电影批评就是要由表层结构进入深层结构，获得思想内涵与意味。

第二，注意影片的二元对立分析

每部影片的整体结构中都有对立的两组元素。这种二元对立形式表现在一切方面，并且永远斗争不休。“这是一种神秘的(也是戏剧的)黑暗与光明的伟大的斗争：一方面是黑夜、阴影、悲哀、眼泪、昏睡、沉寂、怯生生的温柔和延绵不断的存在：另一方面是响当当的东西，武器、苍鹰、棍棒、火炬、军旗、呐喊、漂亮的外表、亚麻布、紫色和金子、钢铁、火刑柱、烈焰、鲜血。”二元之间的碰撞和张力构成整体结构的运动和变化，发挥整体结构的功能。它的运动变化有一种被称为“交换纽带”的中间物作为中介来沟通联系，传递信息。批评者通过二元和中介的分析深入到影片的深层结构中去，从而把握影片的内容和整体。

英国《银幕》杂志的前主编萨姆・罗狄曾在1969年发表以“图腾与电影”为题的长篇论文，该文专门论述了结构主义影片分析的理论和方法。他对卡普拉的影片《狄兹先生进城》进行结构分析。这部影片的故事梗概是：男主人公狄兹先生是法尔思镇(乡村代表)一家小店的老板，同时又是一位业余乐队的号手，他为人淳朴、豪爽，他进城去继承一笔遗产，却受尽城市人的愚弄。幸好在城里遇到一位女记者，两个人历尽艰辛，最终打赢了官司，一起离开城市返回乡村。萨姆・罗狄概括该影片的二元对立主题结构是：“城市――乡村：伪善――诚实：语言――行动：世故――淳朴：金钱关系――人情关系：机智――玩笑：歌剧――乐队：过分――适度：艺术――通俗艺术：肤浅――实在：唇――剃净：健全――疯癫：文化――自然”，这样的对立组还可以继续下去。通过以上的二元对立结构的分析，他得出该片的结构意义是通过农村来暴露城市人的虚情假意、玩世不恭与冷酷无情，与城市律师的貌善实恶相反的是乡下人的多行少言。尽管后来人们发现这种结构主义批评比较简单机械，出现了后期结构主义派雅克、拉康的精神分析及阿尔杜塞的动态结构分析，但是萨姆・罗狄的理论与方法是颇具代表性的。运用结构主义电影批评理论，我们来解读中国电影《角落》。

中国电影“金鸡奖”对《角落》的评语是：“从一个侧面反映了我国农村的历史变化。”从艺术反映生活的角度来看，“个别反映一般”是其一般规律。我们的社会是由无数个这样的“角落”汇集而成的，由于《角落》概括生活的凝练性与典型性，可以由这个“角落”衍生出我国当时整个的农村社会。因此，我们不妨把《角落》看成是一个特定的完整的系统，构成作品表层结构的人物、情节、环境等都是体现在这个“一穷二愚”的角落里：一件结过多次、添织了各种颜色的旧毛衣，荒妹苦苦哀求借穿三天!一副破烂的扑克牌，小伙子不惜挑重担争以相求；沈家四妹、五妹想买油条，被母亲骂道：“滚到一边去!你爹干半天还不值三根油条钱呢?”饭桌上，只是因为玉米粥旁添了一碗用鸡蛋换来的成菜，沈家闺女们脸上光彩异常，小豹子说农村只需认识男、女两个字，到街上去厕所不会走错就够了：萧条的集市上几个农民卖蔬菜、家禽，被公社的“撵集者”赶得鸡飞蛋打：存妮与小豹子的自由恋爱被抓，全村整个晚上闹得沸沸扬扬；英娣的包办婚姻带来数不清的痛苦：沈山旺痛苦的沉思与回忆……这些构成作品的表层的各个部分，在受整个系统制约的同时又反映着整个系统“角落”的特征。何来的物质贫乏?何来的爱情的贫困?透过作品的表层结构，我们可以逐步向深层结构挖掘：在我们祖国的大地上，曾经长期被封建主义制度统治，长期遭受帝国主义的侵略和官僚资本主义的奴役，从而导致了物质生活的极端贫困与封建意识的根深蒂固。经历艰辛后革命的成功，按道理说创造了从根本上改变这些状况的条件。但是，“左”的错误路线的出现，阻挡了热情高涨的中国人们向前迈进的步伐。特别是“”打着革命的旗号，推行一种极端愚昧无知的、横暴野蛮的政策，“使刚刚复苏的经济遭受到破坏，使正在欣欣向荣的革命精神遭受了扭曲，使整个社会笼罩在一种人人自危、精神麻木的气氛中。在这种状况下，在这种物质生活和精神生活极端贫困的角落里，于是产生了青年们把自己的欢愉寄托在一副破烂的扑克牌上的畸形现象，产生了朴实、单纯的存妮与小豹子的幼稚、冲动的爱情，尤其是出现了对他们爱情的疯狂的迫害与摧残。”只有这样把握全局、从时代背景出发、从作品的表层出发，挖掘其中深藏的、复杂的、丰富的社会内涵，才能真正理解并欣赏一部电影。

按照结构主义电影批评理论的理解，每部电影的整体结构中存在着互相对立的元素组。这种对立面相互依存，它们之间有一种“交换纽带”作为沟通来传达信息。从这个角度出发，我们也不难找到《角落》中的二元对立组：

愚昧――文明：物质和精神上的贫困导致人们思想与言行的愚昧：呼啸而过的火车，电影院光滑细腻的椅子，荣树带来的新观念。

错误路线――正确路线：的冒进路线：十一届三中全会精神。

悲剧爱情――幸福的爱情：存妮与小豹子的被摧残的爱情：荒妹与荣树的自由幸福的爱情。

历史的前进――历史的倒退：改革春风带来的人们精神的振奋、欣喜：“左”的路线，“”的横行带来人们物质精神上的倒退。

人性的摧残――人性的复苏：菱花的憔悴和愁苦、荒妹对异性的冷漠、存妮与小豹子被扼杀的爱情、沈山旺的痛苦与沉思：菱花对荒妹婚事的放弃、荒妹对改革消息的欣喜、公社门口人们的一张张笑脸、沈山旺对新政策的兴奋。

冒进――冷静：许长斌为代表的基层党员干部的激进：沈山旺为代表的基层党员干部的冷静。

屈从――抗争：英娣对包办婚姻的接受、开始屈服于订婚：当年对包办婚姻的反抗、荒妹最后的爱情自主。

狭隘冷漠――天真烂漫：世事沧桑与家庭伤痕给荒妹心灵上的伤痛、对男性的排斥：荒妹与伙伴看火车时的天真、结尾时荒妹充满青春活力的呼喊。

点燃――压灭：荒妹对荣树带来改革信息的期望；菱花的“见多啦，见够啦!”对荒妹希望的浇灭。

遗忘的角落第9篇

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在思考着什么？旅行的终点！不一向我不爱有太多的思考这些烦人的事清静点好，看那些虚假的事思考了那么多还是那么假倒不如过自然随意心，也省点做无力的针扎，到头来满身多是伤，就像在异地这条大街上，无论他们欢迎也好厌恨我也罢，为此事而担心他们晚上难睡个好觉，随着思议全无自己无法自存自己身边事哪能顾的上他们呢！抬头一看看见了她，她在哪里是在哪里吗？应该是因为在这景景有她的回忆，就在昨天无用的欢笑酒桌之后一觉难以入睡，迟迟难眠，考虑什么呢！应该是前些天为他们担心是否有一个好睡意，为此一晚做了几个噩梦，模模糊糊的她那么慈祥穿的那么朴素活生生的出现了在我眼前，也特别的不解她不是走了吗？为什么又能复活过来呢！为什么90呢？原来她的心愿未了！我很依依不舍的拉着她手，别离开！别离开我！我已经错了我已经忏悔过了！我已经惩罚自己了！我已经……

一场雷阵雨把我从昨晚的梦中拉回来，雨好大好大，隐隐约约听这个人是不是精神不正常大雨天还想和老太爷过意不去不是自找苦吃吗！这是正常人能做的出来的事吗？仅仅的闭上眼睛张开大嘴，其实我的嘴巴太小但发出的声音可以惊倒一大推小朋友，狠狠的喊：暴雨暴雨你在哪里？有种的话你就把我给浮起来要不然你就是孬种，我不怕你的打雷声，虽然风也为你做嫁衣可我不在乎，这些本不属于我的你能拿走的就统统的刮走吧！雨好像说小伙子你好像疯了！可雨越下越大渗透了我的心，做好心理准备的我一点风雨的洗刷只不过像平时为我省点去洗澡的时间也可以省点生活必需品！这一切都是回不去了，冷落在茫茫的雨海中还指望什么呢？太阳的出来重来没有想过不需要这些多余的条件，有时这种的出现真的上帝不公给绝望中人最后的绝望都没有算什么上帝，再怎么讲小的时候我也有信仰过上帝呢！要不然在床底小满着父母亲供奉观音干么呢？就是为了满足我最需要的添加一点醋而已

拖着长长衣水袋踩着小沙滩的小河，雨滴重打着我眼前一片迷糊那是这个破眼睛阻碍了我的视线视觉全然模糊只有感觉听觉，偶尔撞到树上也正常不足为奇，还好没有撞到人！撞到人也没有关系我自己为自己买了一份保险一份无保单号的保险才是最有真实价值的，有时我坐车了特厌烦那些帮我买了虚拟的保险，经常痛恨他们不需要花太多的代价活活刮走了吃馒头的血汗钱！所以这次我给自己在自己无保单买了一份意外保险，这份保险赔偿金额上帝他会理顺的，眼镜也不檫了用力的甩掉眼镜甩掉身上的包袱，雨中雨雨中人镶嵌这一道风景，我为人群们奉献出自己唯有能奉献光芒，风雨的来回流动自己变成了一个不倒翁步伐很慢，调整了节奏，也许是这些该死的鞋子该死的衣服拖累了我，看着多年跟着我的鞋子感情舍不得“它好像在哀泣：带走我吧！带走我吧！让我陪你走完最后一程路很舍不得自己也流出多年的情感很舍不得就像舍不得自己的亲人样难舍！可我自己多难保何况能给它有什么归宿呢！还是忍痛一时的痛给它一个好的归宿，可能大雨停之后遇到一个好心人可能它一辈子是流浪人直到老去成为花草的肥料，一想到这一点我愿意把它带走，不能左右明天的我宁愿相信它有它的明天，左右思想痛苦的轻轻的脱下了它们，放在小河流的表面，这刻我已经分不清楚外面的空间也看不清楚它们了！眼镜已经远离我远去，只能用手去抚摸它们凭着自己多年的感觉对它们最后的一点留恋，来不及脱下剩下的衣服那是是因为我那双鞋子有浮力会浮在表面怕自己经不起感情的冲击回去把它们检回来了，可我不能这么做不能为了自己的一私耽误了它的明天，加快的步伐很卖力可雨太大了，我完全看不清楚前面的路感觉感觉直到我要去哪里，走了很远远打雷声在耳中不间断天也跟着伴随闪电光整个天空一片黢黑，这些对我来说都不是影响！它们有种就使出它们所以的力我坦然接受，

当我停下来力气全无，如快死去的人一样留住最后一口气想想自己还有什么遗憾！回头望望它（鞋子）已经走远，许下我的祝福，上帝就算它有罪把所以的最惩罚双倍在我身上也不没有关系我定能承受你的洗礼毫不退缩，虽然此时我已经很疲惫了但我能等到黎明的到来之前经历风雨的洗礼，再没有眼镜的相伴在没有鞋子的垫付我脚都不成模样样了感觉在流血感觉在麻木，在所有天气一片漆黑我模模糊糊，体力支不住了自己有体格无灵魂的身体，我想把自己最后一点的包袱甩掉尽可能的都走一点路身上的衣服裤子这些统统随水流流走，此时感觉轻松多了没有太多的压力，可以一心的做事了！我不停走不停走但走不动了用自己的手取代自己的脚继续自己的不归路的旅程

这样在爬过一些路到了自己目的地海边！此时我已经筋疲力尽了，一只小动物可以随意在我任何一个地方践踏无任何反抗之力，雨一直在下，我静静的躺着躺着，