日月潭

日月潭 第1篇

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日月潭由玉山和阿里山漳的断裂盆地积水而成。环潭周长35公里，平均水深30米，水域面积达900多公顷，比杭州西湖大三分之一左右。日月潭中有一小岛，远望好象浮在水面上的一颗珠子，名“珠子屿”。抗战胜利后，为庆祝台湾光复，把它改名为“光华岛”。岛的东北面湖水形圆如日，称日潭，西南面湖水形觚如月，称月潭，统称日月潭。

日月潭之美，在于它环湖皆山，重峦迭峰，郁郁苍苍；湖面辽阔，水平如镜，潭水湛蓝；湖中有岛，水中有山；波光岚影；一年四季，晨昏景色，各有不同。在风和日丽的春天，翠山环绕，堤岸曲致，山水交映，变化多端，当晨曦初上时，万籁俱寂，湖水放射出绮丽的色彩，倏忽变易，神秘莫测；每逢夕阳西下，日月潭畔霞四起，轻纱般的薄雾在湖面上飘荡回旋；若遇细雨蒙蒙。四周山峦犹如经地冲洗，显得格外清净，山光水色，更是碧绿得可爱；尤其是秋季的夜晚，明月照潭，清光满湖，碧波素月一起交相辉映，宁静优雅，置身其间，如临仙境。清人曾作霖曾用“山中有水水中山，山自凌空水自闲”的诗句来赞美日月潭这“青山拥碧水，明潭抱绿珠”的美丽景观。游人常把它与西湖相比，究竟谁美？其实，祖国山河，何处不美！日月潭不仅是台湾人的民骄傲，大陆同胞亦为它那“万山丛中突现明潭”的奇景而自豪。

日月潭湖中风光旖旎，景色如画。湖畔的山麓上还建有许多亭台楼阁，是观赏湖光山色的极好场所。四周秀美的自然景致中点缀着寺庙古塔，更显得感想幽雅。其中最引人的是潭南青龙山麓的玄奘寺和潭北山腰的文武庙。山麓建有玄奘寺，供奉唐代高僧玄奘法师，寺中悬有“民族法师”匾额一方。寺前有一座白色柱子的门楼，画栋雕梁的楼顶，飞檐挑角，富有民族特色。寺中三楼有一小塔，供奉着玄奘法师的头顶灵骨。寺后的青龙山巅，几年前建了一座九层高塔，名曰“慈恩塔”。塔仿辽宋古塔式样，为八角宝塔，每层檐尾垂挂小钟，迎风叮当作响，登塔远眺，明潭风光，尽收眼底。有人说，在天高云淡时，于塔顶可望见西子湖畔六和塔的塔尖，虽近似神话，却反映了人们对祖国大陆的向往之情。

文武庙中间是孔子像，左右是文昌帝群和关羽神像，庙中还祭祀神农大帝、岳王、玉皇大帝、元始天尊、三官大帝、城隍、海龙王等，可谓集神圣之大成，庙宇建筑十分华丽，从湖边山脚到庙门，共有陡峭石阶365级，有人戏称要走过“一年”才能到达，谓之“登天路”。

日月潭 第2篇

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“尔竹啊，你怎么了？到底怎么了？”娜子心里万分焦急。

“尔竹，等我啊，我一定要找到你……”

一座一座的小丘，一个一个的山岗，一片一片的田地，很快从她脚下向后退去了。她从早晨一直跑到中午，从中午一直跑到下午，没有喝一口水，没有吃一点食物。到了傍晚，她累得跌倒在地上，就什么也记不得了。可不多一会儿她醒来，又挣扎着站起，继续奔跑。她的身上有一股强大的力量，她的奔跑速度依然是那样的飞快。

她又跑了一夜。

“啊，天亮了！”娜子仰起脸，“明天，明天就是我们转变成人的日子了！”而这时，她已进入了城镇区。

这里好大啊，无数的城镇聚集在一起，哪里是落花镇？“往南行！”她想起了仙鹤的话。宛若离弦的箭一般，她快跑着，穿过了一个个镇子。

不知怎的，天空布满了乌云，一片阴森。人们出来活动了，娜子不敢在大街上行进，只能跑进一个个僻静的巷子。巷子里也不时有人追赶她，采了她的尾羽，还有的试图用热水浇伤她。但因为她的机灵和敏捷，她逃脱了一个个危险。

天越来越阴沉，浓黑浓黑的乌云，布满了天幕。风也跟着怒号起来。娜子望望天空，前面后面都是一片一片的黑暗，看不到一丝光明。她加快了步伐。

很快地，雨伴着巨雷刷刷地下起来，砸在地上，溅起一大簇一大簇的水花，像燃放爆竹似的。街上顿时没有了人影。可娜子依旧在雨中穿行，她抱着头，匆匆地穿行着。风雨越来越大，迎面扑向她的身体，使她的奔跑变得好艰难好艰难。空中雾气腾腾，她看不清脚下的路，几次跌倒了。路面好像江河，一股股的洪流借着风势浩浩汤汤地涌过。娜子几乎站不住脚了，只好张开翅膀，扑打着前行。

冰雹砸下来了，落在地上，劈里啪啦剧烈地响。雹子起初有米粒大小，渐渐如蚕豆大小，后来变成核桃大小，一个个啪啪地砸在娜子身上。娜子感到一阵阵头晕，再也走不下去了。到哪里避一避呢？她看到家家户户都紧闭着大门，冰雹斜打在门上，发出尖锐的声响。她跑到一家门前用力敲门，可始终没人开；她又跑向另一家，仍是没人开……

她的头上、背上很快有了新的伤口。娜子又感到一阵阵头晕，几乎要倒下了。前方突然出现一堆茅草，她飞快地钻了进去。

这时候，她才感到浑身疼得厉害：蛇咬的伤，鞭打的伤，还有雹子砸下的伤，都洇着血。娜子想起尔竹，想起仙鹤的话，心里又难过起来：多么希望啊多么希望，雨，快快停下……

她伏在草丛里等呀等呀，雨势始终不减。而她的路还很长啊，她怎么可以让自己松懈，想着想着，她再也忍受不住，冲进雨帘跑开了。

天空依然是一片一片的黑暗，一重一重的阴霾。闪电照亮了飞驰的浓云。坚硬的冰雹不断砸在她的身上，要把她打倒。可是她怎么能倒下呢？她好像听到了尔竹在呼唤她，好像看到了尔竹在困境中挣扎的样子，她无论如何也要前进，也要找到她的尔竹啊！

快了，快了，快要到达落花镇了。

然而，就在这天中午，尔竹被那个壮汉亲手杀害了。

尔竹亲眼目睹了一只只活鸡死在锋利的刀刃下，鲜血流遍全身。每只鸡起初都拼命挣扎，被砍脖后还是不断挣扎，直到流尽了血，才不动弹了。

明天就是壮汉儿子的结婚之日了。而天却下着瓢泼大雨，整个落花镇浸在一片混沌的烟雾中。庄园里的人们依然不停地宰杀着鸡鸭。

那壮汉一只手勒住了尔竹的双翅，任凭尔竹怎么大叫，踢腿，抗争，在他的脖颈上割下了一道深深的口子，鲜血便和着雨水，在地上汩汩流淌开来……就在那壮汉又割开了尔竹的胸膛时，尔竹体内的一个东西突然发出数道金光，刺瞎了那壮汉的双眼。那是尔竹的仙肝。壮汉吓坏了，急忙将尔竹掷向庄园一角……

就在这一刻，娜子一下子倒在了路上，倒在了烟雨中……她的前方是一个城镇，远处一块石碑上清晰地写着：落花镇。

天边突然传来一阵剧烈的电闪雷鸣，狂风忽地变了调子，犹如千百只野兽齐声吼叫。街上没了人影，飞鸟没了踪迹，雨、雹像连着天似的一起砸下来，搅乱了树影、房屋、路面，整个世界处在一片混沌里……

五十六天呀，娜子寻找了五十六天，走过一条条路啊渡过一条条河，吃了多少苦，流了多少泪，不曾停留一刻，不曾放弃一次……可是一切的艰辛一切的希望都化为了乌有，一切的一切的美好都不属于她……

夜深了。冰雹停止了，雨仍在下。有些人家的屋里亮起了灯。

娜子醒来了，意识到什么，扑扑翅膀站起身来。就在这时，她的身体突然发生了变化，羽毛慢慢消失，双翼变成了人的双臂，双腿变成了人的双腿，身材也高出许多倍：她化成了一个美丽无比的姑娘！谁也不曾想到，她竟是这样一个清秀、娟丽的少女！

她身着一袭粉红色的纱袍。乌亮的长发垂到腰部，如同春天里的柳丝，是那样的柔软，袅娜。一双明澈的眼睛好似两洼湖水，闪着谲异的光彩。她的周身散发红光，照得大地一片彤红。她身上的伤口全部消失了，脸颊上没有一丝沧桑的痕迹。谁也不会相信，她曾经历了那么多艰难险阻。

沿街居住的人们都站在门外，惊讶地望着她：那只山鸡怎么会是一个美丽的仙女……

娜子没想什么，只是朝前方飞奔开来。她知道有个地方有她所要寻找的东西。

夜色中，她每跑一步，身后就撒下一层红红的芙蓉花瓣，地上铺起了一条红毯子。她飞跑着，方圆几十里的红光便跟着移动，照得天空发亮。

她不停地跑啊跑啊，她的双眸里再没有焦灼，再没有彷徨，再没有忧戚的泪水。

人们依然站在路旁，怔怔地望着她。

睡梦中的蝴蝶惊醒了，都一列一列朝她飞来，有一列黄色的，有一列粉色的，也有一列全是白色的，都扇动着轻盈的翅膀，在娜子的周身飞绕。各种鸟儿也赶来了，大大小小，花花绿绿，一片光鲜。他们叽叽喳喳地鸣叫着，声音传遍整个夜空。夜快要尽了，越来越多的蝴蝶和鸟儿朝她飞来，簇拥成一片彩色的城墙。这城墙上下有几十米高，前后有上百米长，望去一片云蒸霞蔚。

天亮了。参加婚礼的人们，纷纷赶到落花镇，老年人、中年夫妇、小孩子挤满了那个壮汉的庄园。庄园里摆着成片成片的鲜肉、蔬菜、水果，香味四溢。敲锣鼓的，奏乐的，放彩花的，搞得整个庄园分外热闹。那壮汉不敢接待人，躲藏起来。

娜子跑着，穿过落花镇的一条条街道。渐渐地，蝶儿、鸟儿离去了，先走的是黄色的，接着是粉色的，最后只剩下白色的。鸟儿们依然鸣叫着，但听去十分凄厉，像是在告别什么。彩色的“城墙”慢慢变浅变淡，最后一道“白墙”在娜子身边萦绕。娜子的纱袍由粉红变成了淡粉，又由淡粉变成了白色，雪白雪白的白色。她身后撒下的花瓣也渐渐变白了，红地毯变成了白地毯，不，不是白地毯，那简直就是雪。

天又突然阴晦起来，风随之刮起。最后，蝴蝶和鸟儿都离去了。白色路上，只有娜子一个人跑着。

她一直跑进了庄园，然后一下子就看到了角落里尔竹的尸体。瞬间，她的泪涌了出来。她发疯似的冲向那尸体。“尔竹！”她一下子扑倒在尔竹身上。就在这时，园里的锣鼓停了，乐声停了，彩花停了，所有人的目光都向娜子投来。

“尔竹，尔竹！”娜子痛切地哭着，一股一股的泪水洒在尔竹身上，濡湿了血迹，濡湿了他的羽毛。他的眼睛那样熟悉，他的脸庞那样真切，只是他再也不看她一眼，再也站不起来，再也不会张开口，说一句话……“尔竹！尔竹！”娜子哀痛哀痛的叫声回荡着。

一个小孩子说道：“这个美丽的仙女姐姐是谁呀？”

“有人看见她是一只山鸡变成的。”

“她长得太美了！”

“她好像一直在找她的同伴，她的同伴被这家庄主杀害了。”

“听说她吃了许多苦，她是一只很坚强的山鸡。”

“她怎么哭得那么伤心啊？有必要那样吗？”

……人们纷纷议论着。

不一会儿电闪雷鸣，滂沱大雨遮了下来，“刷拉——刷拉——”，天地之间一片渺茫。风雨扫过方圆几百里以内的城镇，掀翻了人家的屋顶，拔出了地上的大树……雨声里夹杂着一个惨痛而无助的呼唤。

大雨不住地下，一直下了八天八夜，像一把巨斧，将那块土地从大陆上冲割下来，飘入大洋，成为一个岛。娜子一直抱着尔竹的尸体在雨里浮荡，她哭了八天八夜。后来她的身体起了变化，一点点聚合、散开，最后化作一片白色的云朵，在一阵剧烈的电闪雷鸣中升上了天空。

后来，那朵云一直就飘在那个岛的上空，永无止息地下着雨。再后来，岛上来了人居住，人们给那岛起名叫台湾。岛上有一方水潭，人们叫它叫日月潭。那朵云就飘在日月潭的上空。许多年过去了，那朵云依然日夜下着雨，只在偶尔的晴天才稍有止息，但望去依旧阴晦。

现在我们去日月潭，还能看得到她呢。

（写完于2004年7月15日）

日月潭 第3篇

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日月潭的简单导游词【1】

大家好，我是日月潭的导游，日月潭是我国台湾是最大的一个湖。日月潭也叫龙湖。那里群山环绕，树木茂盛，风景如画。周围有许许多多的名胜古迹。

日月潭位于台湾西部的南投县，是台湾省最大的天然湖泊，卧伏在玉山和阿里山之间的山头上。湖岸周长35千米，面积7。7平方千米，水深二三十米，水深超过西湖10多倍。台湾省天然泊很少，最大和最有名的就是日月潭。它水域面积9平方公里，平时水深30多米。日月潭中有一个小岛，远看好像浮在水面上的一颗珠子，所以这个小岛被叫做“珠子屿”，现在也叫光华岛、拉鲁岛。以这个岛为界，湖的北半部分圆圆的像太阳，湖的南半部分弯弯的像月牙，这就是日月潭名字的由来。

关于日月潭的名字，还有一个美丽的传说哩。话说很久以前，这个大潭里住着两条恶龙，有一天太阳走过天空，公龙飞跃起来，一口将太阳吞食下肚。晚上月亮走过天空，母龙也飞跃起来，一口将月亮吞下。这对恶龙在潭里游来游去，把太阳和月亮一吐一吞，一碰一击的。他们只图自己好玩，却没想到人世间没有了太阳和月亮。当地一对青年男女，聪明勇敢的大尖哥和水花姐，决心为人世间找回太阳和月亮。

他们跋山涉水，历尽艰险，终于来到阿里山下，找到了恶龙们害怕的金斧头和金剪刀。然后他们又回到大潭边，与恶龙恶战了一场，两条恶龙终于死了，可是太阳和月亮还是沉在潭里。大尖哥摘下公龙的眼珠，一口吞下肚;水花姐摘下母龙的眼珠，也一口吞下肚。他们变成了巨人，站在潭里像两座高山，大尖哥用劲把太阳抛起来，水花姐就拔起潭边的棕榈树向上托着太阳，把太阳顶上天空。接着水花姐用劲把月亮抛上了天空，大尖哥也用棕榈树把月亮顶上天空。太阳和月亮又高挂在天上，光耀大地，万物复苏，人们欢呼雀跃。而大尖哥和水花姐从此变成了两座雄伟的大山，永远矗立在潭边。后来，人们就把这个大潭叫做日月潭，把这两座大山叫做大尖山和水花山。

好了大家今天就到这里了，希望大家能到这来观看日月潭的美景。

日月潭的简单导游词【2】

关于日月潭的名字，还有一个美丽的传说哩。话说很久以前，这个大潭里住着两条恶龙，有一天太阳走过天空，公龙飞跃起来，一口将太阳吞食下肚。晚上月亮走过天空，母龙也飞跃起来，一口将月亮吞下。这对恶龙在潭里游来游去，把太阳和月亮一吐一吞，一碰一击的，像玩大珠球。他们只图自己好玩，却没想到人世间没有了太阳和月亮，分不清白天和黑夜，树木枯萎了，鸟儿不叫了，稻田里快成熟的稻穗也干瘪了，家家户户的粮食吃光了，牛羊快饿死了，日子过不下去了……

这时，当地一对青年男女，聪明勇敢的大尖哥和水社姐，决心为人世间找回太阳和月亮。可是怎样才能杀死恶龙呢?大尖哥和水社姐悄悄地钻进恶龙居住的岩洞里，从恶龙的谈话中偷听到他们最怕埋在阿里山底下的金斧头和金剪刀。

大尖哥和水社姐历尽艰险，顶风冒雨，跋山涉水，终于来到阿里山下，从山底下挖出了金斧头和金剪刀。然后他们又回到大潭边，恰好两条恶龙正在潭里玩耍太阳和月亮，大尖哥跳下潭去，挥起金斧头，把恶龙砍得满头是血，遍体鳞伤，水社姐看准时机，用金剪刀剪断了恶龙的肚子。

两条恶龙死了，可是太阳和月亮还是沉在潭里。大尖哥摘下公龙的两颗眼珠，一口吞下肚;水社姐摘下母龙的眼珠，也一口吞下肚。他们变成了巨人，站在潭里像两座高山，大尖哥用劲把太阳抛起来，水社姐就拔起潭边的棕榈树向上托着太阳，把太阳顶上天空。接着水社姐用劲把月亮抛上了天空，大尖哥也用棕榈树把月亮顶上天空。

日月潭 第4篇

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因为政治鸿沟，台湾曾是大陆人遥不可及的梦，只有5小段200多个字的小学语文课文《日月潭》在亿万人心中成为“不朽之作”，很多人能背诵经典的第二段：“日月潭很深，湖水碧绿。湖中央有个美丽的小岛，叫光华岛。小岛把湖水分成两半，北边像圆圆的太阳，叫日潭；南边像弯弯的月亮，叫月潭。”

2008年7月起，赴台旅游开放，日月潭被大陆游客热捧，亦靠大陆游客起死回生。日月潭旅游最风光的岁月是上世纪七八十年代，90年代开始走下坡路，1999年更被9・21大地震重创，光华岛崩裂，十之七八的旅馆饭店被摧毁，景区连年推销“日月潭观光季”稍稍凝聚的人气亦被彻底震散。“距离震央12.5公里”的代价一直到今天日月潭还没消化完毕。

没落之际，日月潭被有些台湾人说成是一个“鸟不语，花不香，男无情，女无义”的地方。当然，大陆人对此知之甚少，在他们心中日月潭一直是“童话中的仙境”。出发之前，大陆游客大多不知道自己要去“振兴日月潭”。数据显示，今年1至9月，已有36万多大陆游客到访日月潭，同比增长5倍多。单看旅游收入，日月潭毫无疑问已再次迎来风光岁月。

然而，面对千军万马般的大陆游客，台湾人喜忧参半，特别是日月潭的原住民――邵族人，躁动不安。大陆游客刺激了日月潭的新一轮开发热，而“开发”在仅存数百人的邵族人听来，是一个可怕而又可恨的词汇。

万人横渡・丰年祭

9月中旬，记者赴台参与“两岸环境媒体交流”活动，主办方台湾环境资讯协会特别把日月潭之行排在9月20日。这一天，不仅是一年一度的万人横渡日月潭的日子，而且邵族部落会举行传统“丰年祭”――即过传统的邵族年的日子。台湾人心里明白，日月潭与邵族文化相映成辉，如果没有邵族，日月潭不过只是一个大水库。

头天晚上，我们就住进了南投县埔里镇桃米社区的民宿，第二天5点半起床出发。目的是提前躲过前来参加万人横渡的人流。当汽车驶近日月潭环湖公路，眼前景象让大家目瞪口呆：公路两边早已停起汽车长龙，一直伸向环湖公路，看不到尽头。但见人们三五成群背着红色的漂浮板，向下水点朝雾码头行军。横渡终点是伊达邵，即邵族部落聚居点，也是我们的参访目的地。

之前就害怕堵车进不了伊达邵，但不幸还是遭遇了。

情急之下，掉头绕个大弯抄“投69”乡道才驶上环湖路。双车道的环湖路，左边亦停满大巴车，绵延数公里。车上台湾同行惊呼：从未见过这么热闹的日月潭。后来得知，参加横渡人数2.5万多人(约需500辆大巴运载)，比去年多了7000多人，其中大陆广州、泉州等地组织了1200人的泳团前来“共襄盛举”。一位大陆泳客开心地对台湾记者说：“了一个心愿，盼望已久的日月潭，我爱它。”新任台湾“行政院长”吴敦义亲为横渡鸣枪。

这个旨在带动日月潭“运动休闲观光产业”的项目至今已举办27届，始于1983年，1995年曾被国际奥委会认证为世界长泳活动标竿。其实，横渡日月潭原系邵族部落的传统年祭仪式。而在野蛮的丛林部落时代，横渡日月潭则是一种“生存智慧”。10来年跟踪调研邵族部落的大成国中国文老师简史朗介绍说，古时邵族人为了过一个平安年，青壮年必须从伊达邵游到日月潭出水口，并堵死出水口。让下游溪水浅而不能行舟，防止其它部落逆流而上搞袭击。

后来，随着原住民部落文明进化，横渡日月潭留存为一种仪式，邵族青年的成年礼，横渡成功的青年男子会被冠以“勇士”头衔，象征已能独立成长。今天，日月潭举办万人横渡盛会，打的是“要以日月潭的明媚风光与邵族文化，带来丰厚观光收益”的算盘，透过发展日月潭休闲产业，“拼观光!拼经济!”但就像屏东教育大学的陈福进在其研究中所断言，超2万人的规模已对日月潭水质生态环境造成污染与破坏。

“如果这一天来了10万人，日月潭就瘫痪了。”台湾同行感叹道。确实，如果10万人全部乘大巴前来，大约需要2000辆，日月潭周长24公里，这意味着每公里得停放80多辆，而一辆大巴长10米，光大巴就把环湖路排满了，再加上数千辆私家车，光从交通来看，日月潭“就瘫痪了”。此外，那么多人下水惊扰，日月潭的水生物及其水质生态将遭“没顶之灾”。

同样的道理，平日里的观光，日月潭也不乐见千军万马般的观光团。

车抵伊达邵，我们下车跟随“专业向导”简史朗走进伊达邵临时部落。身材魁梧、戴着遮阳帽、身怀剑道绝技的简史朗，10年如一日的装备，肩上扛着sony摄影机，脖子上挂着两部nikon相机，这就是一位另类国中老师的“田野进行式”。10多年的陪伴式研究，他不仅拿到了台湾政治大学的硕士学位，而且被邵族人视为“自己人”。我们采访团也因此沾光，被邀与邵族人一起过年。

在简史朗的田野笔记中，“先生妈”们(邵族祭师，负责和祖灵沟通，是族人和众祖灵之间的桥梁)最津津乐道一则有关白鹿的传说：从前，原居阿里山的邵族人，猎队有一次打猎时发现了一只白鹿，猛追不舍，一直追了好几天，最后追到了日月潭畔才终于得手。邵族人看到日月潭有山、有水、有鱼、有山禽，就回阿里山把族人都带过来这里安居乐业。

9月20日是农历八月初二，邵族的大年初二，“我们邵族的年从农历8月1日起一连有20几天，天天都有唱歌和跳舞”，汉人的年是一年的开始，是历法里农事和时序周而复始的开端，而邵族的年却是属于与祖灵有关的一连串祭典。跟简史朗走进邵族部落，但见5位穿着鲜艳民族服装的“先生妈”拿着小凳子，坐在长老家屋檐前合唱祭歌，前方摆着两个小瓦罐。两只碗，和40个酒杯。之后，族人成群结队到每户族人的家中牵舞、吟唱祖歌，宣慰各家祖灵，主人点心菜肴款待，一整天地唱跳下去。

我们也凑热闹品尝了几户人家的酒食。简史朗说，汉人将邵族年祭仪式称为“丰年祭”，这是大大的误读，这个时候根本不是小米或陆稻收获的时节。邵族祭歌的大部分曲调都有浓厚幽怨思慕的感觉，这是族人在跟祖灵对话，常常唱得族人泪流满面。简史朗认为，“邵族”有别于“非邵族”的边界，除了语言，在于他的“传统祖灵信仰”。

不难看出，观光化对日月潭原住民文化的冲击，在误读中被观光被消费。

坎坷的原住民

在大陆旅行社推销的台湾旅游路线上，就有“邵族文化村”，即伊达邵临时部落。大陆游客往往会以为是类似于大陆一些地方的“民族文化村”，由旅游开发者打造，供非少数民族游客前来浮光掠影的“仿造品”。

但我们眼前的伊达邵临时部落是“真品”，它是30多户邵族人家抓住10年前灾后重建的契机，在已被县政府征走的土地――“山地文化中心”旧址上，自力造屋，聚居于此，这是邵族人唯一的聚居部落。此前，邵族

部落因为观光开发成为“失地山民”，七零八落，一批一批流浪到平地谋生，留下来的那部分人家就和汉人杂居在“德化社”――有被“文明社会”怀柔德化的潜台词。

目前，邵族注册人口只有640余人，是台湾政府正式确认的第10个法定原住民族，也是全球人数最少的民族。依全球邵族之友会台湾联络人郑空空小姐之见，从文化传承及民族情感来看，这个临时部落是这个族群存续的绝对关键。

10年前，郑空空应淡江大学建筑师谢英俊之邀，辞去都市工作来做谢的助理，带领邵族人搭盖房子。花了5年时间，盖起30多栋简易“组合屋”，外墙由竹片或木片夹着锡箔外加轻型钢筋支撑，斜屋顶是竹子加铁皮。郑空空解释，这是“以最低条件享受生命最大的自由与快乐”。细看，家家房前都挂着树桩切片，上书字母标音的邵语，族群意识彰显。

房子盖完郑空空又继续留下来，为邵族利益代言，为延续邵族文化而战。用郑空空的话来说，邵族人又一次面临“生死存亡”的决战。

事由是，南投县政府不久前在其官网上公布“伊达邵观光文化园区bot规画案”投标公告，也就是说要拆掉邵族临时部落。几年来，南投县政府多次对这块2.6公顷的“山地文化中心”旧址，提出观光大饭店bot案，纷争不断，一直到县府易主才暂歇。不料最近又有动静，再次引起邵族人的激愤和不安。

从法律上讲，这块地已由县政府所有，政府可以这么做。但是，邵人强调“屋拆了，部落垮了，邵族等同灭绝”。从尊重原住民土地情感上来讲，政府又不能么做。土地一次次被政府拿走，

这块“山地文化中心”旧址，是1967年，时任南投县长林洋港亲自说服邵人，征用邵族最后一块水田开发做观光项目。据台湾媒体记录，当时林洋港对邵人说：“你们耕田太辛苦了，有了山地文化中心，以后就不用耕田了，里面就是你们的工作场所。”然而，被地震震垮之前，邵人并未在山地文化中心拥有一官半职。这是当代邵人的失地之痛。

再到1980年，吴敦义任南投县长时，重新规划德化社(今伊达邵商业街)，“邵人的土地所有权减缩成建筑物所在地滴水线范围之内”一用大陆的表述方式，就是只剩下一块宅基地，彻底变成了“失地山民”。曾经的日月潭主人，在文明社会的观光化浪潮下，被逼到墙角，一部分人勉强靠卖土特产、手工艺品营生，一部分人及其后代一批一批下山，走向现代都市自谋生路，命运坎坷。

然而南投县政府也为难。以地理条件来看，山地占了80％以上的南投县发展农业效果有限，也无法像邻居彰化那样搞大规模的彰滨工业区发展工业，旅游休闲业可以说是南投县最适合发展的行业。日月潭显然是南投第一，也是台湾数一数二的旅游资源，显然有必要通过开发让日月潭变成“金鸡母下金蛋”。但是，日月潭周遭属于水源林保养地，99％土地属于公共财产，不可开发，只能在1％的私有土地上做文章。

这便注定，日月潭旅游开发必然与邵人争地。邵人私有土地也就连捐带征，基本上被政府拿走。值得一提的是，南投县政府一次次动邵人的“奶酪”，却从来不敢动水源林的“奶酪”。因此，到目前为止，日月潭还是低度开发的。但是这也使得日月潭公共服务设施缺乏，旅游质量相对低落，并导致了90年代后观光热退潮。如今，因为大陆游客蜂拥而至，日月潭观光业迎来了重振旗鼓的历史机遇，当地政府显然有必要“筑巢迎风”。正在建设的有观光缆车和日月行馆两大项目。日月行馆位于涵碧半岛，斥资20亿新台币，修在被地震震毁的行馆(涵碧楼)旧址上。

“日月潭拼观光，最重要的是留得住游客过夜。”确实，这是旅游创收的一条定律，但在郑空空听来，这是一个可怕的消息：“大陆游客观光热，就会刺激更多人想盖饭店，邵族人又会失去土地。观光对邵族部落生态和文化影响非常大。拜托大陆游客不要再来观光游，要来，就进行生态游。旅行团模式，获益的是签约商家，原住民小摊小店并没有受惠。”

幽幽日月，“拉鲁”归来

下午，从山坡上的邵族部落走下来。穿过为游客服务的商业街，来到伊达邵码头。这里是万人横渡的终点，彩旗招展，熙熙攘攘。岸边，有一个可以免费观赏的“邵族逐鹿市集表演场”。简史朗无奈地说：“这是商业化的产物，很多演员都不是邵族人。”

在表演现场，我们遇到很多大陆游客，还有一支正在淡江大学做交流生的浙江大学学生团队。不过，光靠这样一场并非原汁原味的表演，大陆游客无法真正了解邵族文化。其实，大陆游客游览一圈，收入眼底的“名胜古迹”也多与邵族无关，无非是一堆庙宇(文武庙、玄光寺、玄奘寺、慈恩塔)，或强人政治图腾(涉及的一些文物，如震毁的涵碧楼旧址)。

观看完表演，简史朗带我们登上小汽船“读”日月潭。汽船驶近潭中央的小岛时，我们停船听简史朗说史。“现在这个岛不叫‘光华岛’了，改回原来邵族人的名字‘拉鲁岛’。”简史朗说，日月潭建水库之前，中心岛和岸边距离很窄，水浅的时候，邵人骑着水牛就可以到岛上耕作，这座岛是邵族人的圣地。

9・21大地震，中心岛整个迸裂开来。南投县政府在震后将光华岛归还邵族，并恢复旧名“拉鲁”，同时也决定不再重建让邵人深感屈辱的“月下老人’。说到在中心岛上筑“月下老人”和命名“光华岛”，简史朗觉得这是历史的荒诞，前者是汉文化喧宾夺主，后者是强人政治家的宣示，隐含“光复中华”之意。不过，大陆小学语文课本还叫“光华岛”，显得未能与时俱进。

“研究日月潭，社会学比生物学重要。”简史朗半幽默半严肃地说。

简史朗说，邵族的没落起于一次官军围剿。清朝中叶以后，移民拓垦潮兴起，汉人大量到来引起族群冲突，半野蛮状态的邵族部落常常偷割汉人头颅，引起恐慌。清政府派出强大官军围剿，邵族人死伤惨重，从此没落。如果不是9・21大地震，可能邵族慢慢就无影无踪了。不料地震后，日月潭成为明星灾区，台湾人也由此看到一个弱小民族在苟延残喘。就像汶川地震后，大陆这边“惊见”羌族，此前这个古老而没落的民族一直默默无闻。

这次在南投，也遇见了享有盛誉的诺贝尔奖得主李远哲博士。他当时站出来为邵人说过话：邵族文化和原住民文化的保存，不只是靠邵族人自己的觉醒与努力，更是台湾掌舵人的责任，也是全世界共同的责任。“如果政府不能好好在法令、政策上多为他们设想，而只要求他们自己克服困境，这是社会的不公义。”

1934年，还是日本殖民台湾的时候，日月潭水电厂兴建完工，大坝一立，日月潭的湖面增加1.35倍，水位升高21米，原本拥有8公顷面积的拉鲁岛仅存不到一公顷的露头。现在日月潭电厂依然是台湾发电量第一的水电厂。简史朗说，日月潭电厂为日后台湾工业化立下汗马功劳，照亮了台湾民生与经济，但它是牺牲邵族的家园换来的，人们不能忘记这段历史，不能忘恩负义。

“归还拉鲁岛，让邵族人拥有了一个纯

粹的文化环境，让邵族人有了很强的文化主体性。”简史朗一直到今天还为南投县政府这个还账行动叫好。这个行动，直接导致了邵族民族意识的觉醒，成立了邵族部落议会。邵族人提出了自己的奋斗目标，即成立“邵族文化自治园区”，这是一个兼顾邵族人生存与就业，邵族文化的承传与发展的自由空间。

呼吁“家庭自由行”

我们的小汽船走走停停，一到值得说一说的地方，简史朗就叫停。

突然，对面开来一艘大汽船，巨大的水波冲击过来，小汽船一阵阵颠簸。简史朗又有感而发：“这些大型旅行船非常糟糕，水浪冲击波拍打岸边，不断出现水土流失情况。管理部门只好在岸边做人工浮物挡波浪，否则日月潭水库使用年限将会缩短。”大型观光团刺激大型观光船，大陆游客观光热，正在间接诱发日月潭生态危机。

另一个诱发日月潭生态危机的“怪物”是超级船屋。原先，邵族人在日月潭中搭建船屋，屋中人以捕鱼为生，每个船屋都架有四角鱼网，沉网捕鱼。如今，有人看到大陆游客蜂拥而来，就动起将船屋扩建为“水上民宿”，游人自然可以零距离拥抱日月潭千变万化的景致，但是他们吃喝拉撒倒入潭中，久而久之，日月潭将被严重污染。

简史朗认为，这种水上休闲，政府应坚决取缔，游客应爱惜日月潭。

然而，大陆游客到来，确实让日月潭各大饭店生意兴隆，出现一房难求的局面。据介绍，日月潭假日客房100％住满，需提前两个月预定，平时订房率也高达70％以上。现在两岸旅游主管部门有意控制大陆赴台游客人数还出现这种状况，一旦松手，日月潭饭店更加一房难求。日月潭周边已经没有土地来盖更多的饭店，怎么办?

台湾“行政院”已经注意到“旅行团观光模式”的弊端，提出大陆赴台旅游组团人数，由目前限制的“5人”降到“2到3人”，即开启“家庭自由行模式”。不仅台湾旅店业乐见其成，台湾民间也非常赞同。旅行团观光模式僵化，团队要住就住一起，大家都涌向一个地方，自然出现旅店“结构性短缺”。

其实日月潭周边，有很多民宿，又便宜又舒适，但接待不了旅行团。从辐射力来看，“旅行团观光模式”也不能让台湾民生获益，蛋糕基本上被大饭店、大财团分光光。“家庭自由行模式”就不同了，日月潭饭店客满了，一家人可以自由选择住民宿，或者回台中住饭店。

“旅行团观光模式”继续运行下去，将会刺激台湾风景区旅店业畸形发展。出于经济利益，每个地方都会拼命把客人拉住过夜，为此必须拼命盖大饭店。像日月潭、阿里山这种大陆游客无限向往的地方会吃得油光满面，其它地方反而分享不到开放大陆游客来台的好处，特别是经营民宿的台湾民间，他们无法感受大陆游客送来的温暖。这样，少数景区、大饭店赚得愈多，台湾民间愈不是滋味。

日月潭 第5篇

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【导语】

鹰潭2018年中等学校秋季招生报名工作已经启动，2018年鹰潭中考考试时间为6月17日至19日，其中体育考试统一安排在5月。

【鹰潭中考科目】鹰潭中考考试科目包括思想品德、历史、语文、数学、英语(含听力测试)、物理、化学、体育，其中思想品德与历史合卷(开卷考试)，物理与化学实行同场分卷考试;考查科目包括地理与生物、物理实验操作、化学实验操作，考查科目是否计入中考总分，由各设区市自定。

【鹰潭中考分值】鹰潭中考各科分值分别为：思想品德70分;历史50分;语文120分;数学120分;英语120分(其中听力占22.5%，计27分);物理100分;化学100分;体育50分。

高中阶段各类学校招生采取志愿兼报，一考多分流，为普通高中和各类高、中等职业院校选拔人才。鹰潭中考采取网上报名，鹰潭中考报名时间为4月10日至16日，4月17日至4月18日，考生须到报名点现场确认网报信息。报考类别包括高中类(含重点高中、重点建设高中、一般高中)，高、中职类(含高职和高专、普通中专、职业高中或职业中专)和师范定向类(定向培养乡村小学、特殊教育学校和幼儿园师资的院校)，按考生第一志愿划定报考类别，报考师范定向的考生可兼报高中类和高、中职类志愿，报考高中类的考生可兼报高职和高专、普通中专、职业高中或职业中专。

日月潭 第6篇

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利用多媒体 激发学习兴趣

利用现代信息技术,适时地将声音、图像、视频、动画及文字等信息进行处理,使学生对所要学习的课题产生深厚的兴趣,必能大大地激发学生的学习欲望。例如在教学《雷锋叔叔你在哪里》一课时,因为同学们对雷锋的形象比较陌生,对那个时代大家争相传诵的雷锋故事一无所知,对课文内容的感知只是停留在文字上。教学伊始,我就通过的题词“向雷锋同志学习”引入,利用课件与学生分享雷锋乐于助人的故事,及当时人们学习雷锋热情高涨的视频画面。了解了时代背景、雷锋的人物形象,学生便能很快进入到诗歌的情境中,有滋有味地读了起来。学生兴趣盎然,理解得更深刻。

利用多媒体 培养审美能力

利用信息技术cai课件科学的、艺术的进行审美教育,可帮助学生逐步形成良好的个性和健全的人格,让学生充分地感受美、欣赏美和自我展现美,提高学生的审美情趣和语文素养。如在教学《小小的船》时,在讲读全诗后,根据多媒体投影片,学生便能入情入境,激发起赞美之情,然后再通过听录音范读,学生一定会读出诗中语境,感受语言文字的美。又如教学《日月潭》时,可上网搜集一些日月潭的自然美景,让学生直观感受雾中日月潭、太阳高照时的日月潭及蒙蒙细雨中日月潭的美,进而感悟日月潭的风光秀丽,激发学生对宝岛台湾、对祖国大好山河的热爱之情。

利用多媒体 落实语文训练

学生的语文能力需要通过字词的识记、语段的积累、经典篇目的背诵等来完成。所以,在语文教学时,应合理的利用信息技术创造出的声、形、色等效果激发学生自主学习的热情,强化学生的感知过程。著名特级教师虞大明老师在执教《观潮》一课时,在播放钱塘江潮的图片让学生欣赏后,随即布置学生一个特殊的作业――制作音乐风光解说片,虞老师利用特殊的程序设计,在学生选择了图片和音乐后,让电脑自动合成风光片。也就是说,学生能当场看到自己的“成果”,这一新的学习形式令孩子们兴趣大增。执教者创设“为钱江潮制作音乐风光解说片”的学习环境和探究主题,其目的是促使学生积极地研究课文,理解、搜集、整理、运用有效信息,最终解决问题。在这则案例中,我们不难发现,不论是选择电脑图库中的图片、音乐库中的音乐,还是配解说词,都需要学生仔细研读课文,与课文中的语言文字进行亲密接触。选择图片旨在让学生更加形象地理解“一条白线、横贯江面、白浪翻滚、齐头并进、浩浩荡荡、山崩地裂、白色城墙、闷雷滚动、飞奔而来”的意思;选择音乐旨在让学生进一步感受课文所描绘的潮水之势;配解说词旨在让学生学会用自己的语言转述自己的所感所想。在上面这个教学案例中,学生在明确了任务后,大部分时间都在诵读课文,感悟课文,围绕课文在进行研究。更为有价值的是学生在制作风光片、努力完成任务的过程中,小组成员之间商量讨论,进行了真实的口语交际活动。

利用多媒体 突破教学难点

信息技术cai课件有动画效果好、交互性强的优势,可使抽象的论述和详细的描写实现具体直观化和形象化,帮助学生对语文的学习从直接感受和感性认识上升到理性认识,达到自主内化。教师也应在学生情感的大门因现代信息的吸引而开启时要因势利导,让学生的情感在激励中不断得到升华和陶冶,突破教学难点,实现学文与悟道的统一。如人教版六年级上册中的《詹天佑》,在这片课文中,学生对于青龙桥铁路的设计难以理解,如果仅靠老师一张嘴、一支笔,就算讲到口干舌燥,学生也仍是一头雾水。利用现代信息技术整合活化这些学习信息,将火车攀爬青龙桥的过程用动画的形式展现出来,学生能更好的理解青龙桥铁路的设计方法,从而获得深刻的印象,同时对詹天佑的创新思维产生由衷的感叹与赞美。

利用多媒体 拓宽学习内容

日月潭 第7篇

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【准考证打印时间】

2019年江西鹰潭考研准考证打印时间为2018年12月14日至12月24日，考生可凭网报用户名和密码登录“研招网”自行下.载打印《准考证》。《准考证》使用a4幅面白纸打印，正、反两面在使用期间不得涂改或书写。考生凭下.载打印的《准考证》及居民身份证参加初试和复试。

请考生务必妥善保管个人网报用户名、密码及《准考证》、居民身份证等证件，避免泄露丢失造成损失。

【准考证打印网址】

考生在规定时间内登录“中国研究生招生信息网”(公网网址：yz.chsi.cn，教育网址：yz.chsi.cn），打印准考证。

【鹰潭考研时间】

2019年江西鹰潭硕士研究生招生考试初试时间为2018年12月22日至12月23日(每天上午8:30-11:30，下午14:00-17:00)。超过3小时的考试科目在12月24日进行(起始时间8:30，截止时间由招生单位确定，不超过14:30)。

考试时间以北-京时间为准。不在规定日期举行的硕士研究生入学考试，国家一律不予承认。

【鹰潭考研科目】

第三十六条初试方式均为笔试。

12月22日上午思想政治理论、管理类联考综合能力

12月22日下午外国语

12月23日上午业务课一

12月23日下午业务课二

12月24日考试时间超过3小时的考试科目

每科考试时间一般为3小时;建筑设计等特殊科目考试时间最长不超过6小时。详细考试时间、考试科目及有关要求等由考点和招生单位予以公布。

第三十七条初试的组织工作和考务工作由教育部考试中心及各级教育招生考试机构按照相关文件规定执行。

第三十八条单独考试须在省级教育招生考试机构指定的考点组织进行。

第三十九条因试卷错寄、漏寄、邮递故障等非考生本人原因而无法正常考试的考生可参加补考。

补考程序为：招生单位将初步审查同意补考的考生姓名、报考单位、补考科目及补考原因一一写明，报所在省级教育招生考试机构审核批准后，自行安排或协商有关考点在规定时间内组织补考。

日月潭 第8篇

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1.2019年4月江西鹰潭自考报考时间。报考时间为2019年1月3日8时至17日18时。2019年4月江西鹰潭自考考试时间为2019年4月13日至14日。

新生报考时，请持本人第二代居民身份证原件于2019年1月3日至12日，到户口或居住、就学、工作单位所在县（市、区）招考办（高校报名点）办理新生注册，24小时后凭准考证号在网上完成报考课程。

2.2019年4月江西鹰潭自考报名方法。考生报名时，请登录“江西省教育考试院网站jxeea.cn”，进入自学考试网上报名入口，按照提示信息输入准考证号进行报名。具体报名流程和相关自考政策详见《自学考试报考指南》和《江西省2019年4月自学考试报考简章》。

3.2019年4月江西鹰潭自考报考专业。所有考生于2019年1月3日至17日在报名网站选报相关专业和课程。

日月潭 第9篇

阅读提示：本篇共计633个字，预计看完需要2分钟，共有111位用户关注，49人点赞！

【鹰潭考研时间】

2019年江西鹰潭考研初试时间为2018年12月22日至12月23日(每天上午8:30-11:30，下午14:00-17:00)。超过3小时的考试科目在12月24日进行(起始时间8:30，截止时间由招生单位确定，不超过14:30)。

考试时间以北-京时间为准。不在规定日期举行的硕士研究生入学考试，国家一律不予承认。

【鹰潭考研科目】

初试方式均为笔试。

12月22日上午思想政治理论、管理类联考综合能力

12月22日下午外国语

12月23日上午业务课一

12月23日下午业务课二

12月24日考试时间超过3小时的考试科目

每科考试时间一般为3小时;建筑设计等特殊科目考试时间最长不超过6小时。

详细考试时间、考试科目及有关要求等请见《准考证》及考点和招生单位公告。

【准考证打印】

2019江西鹰潭考研准考证打印时间为2018年12月14日至12月24日，考生可凭网报用户名和密码登录“研招网”自行下.载打印《准考证》。《准考证》使用a4幅面白纸打印，正、反两面在使用期间不得涂改或书写。考生凭下.载打印的《准考证》及居民身份证参加初试和复试。

请考生务必妥善保管个人网报用户名、密码及《准考证》、居民身份证等证件，避免泄露丢失造成损失。

提醒：考生凭网报用户名和密码登录中国研究生招生信息网下载打印《准考证》(24小时开通)。《准考证》正反面不得有任何涂改！

1、《准考证》由考生使用a4幅面白纸在规定时间内（2018年12月14日至12月24日）上网自行下载打印。《准考证》正反两面在使用期间不得涂改。

2、考生凭本人《准考证》及有效居民身份证按规定时间进入考场，对号入座。入座后将上述证件放在桌面左上角，以便核验。

日月潭 第10篇

阅读提示：本篇共计1125个字，预计看完需要3分钟，共有220位用户关注，48人点赞！

一、读拼音，写汉字。（10分）

二、给带点的字选择正确的读音，并打上“√”。（6分）

三、读一读，在括号里填上合适的字。（6分）

四、变一变，再组词。（3分）

五、找出句子中的反义词。（3分）

1.失败乃成功之母。

2.春天气候温暖，冬天气候寒冷。

3.在小林眼里，“花伞”渐渐模糊，眼前清晰地出现了一件件下摆张开的雨衣。

六、把下面的词语按一定的顺序排列。（6分）

1.梅花 荷花 桃花

_________________________________

2.哥哥 父亲 伯父 爷爷 叔叔

_________________________________

3.中秋节 端午节 春节 重阳节 元宵节

_________________________________

七、默写古诗《草》。（5分）

八、老鹰会抓到哪只小鸡呢？（选择恰当的词语填空）（4分）

1.在儿童用品展览会上，小林发明的充气雨衣受到大家的_______________________

2.舞台上演员优美的舞姿使观众__________不已。

3.大雨过后，天空______________了一道美丽的彩虹。

4.在森林里，我们_____________了几种从来没有见过的植物。

九、用“”划去不是同一类的词语。（4分）

1.西瓜 南瓜 冬瓜 苦瓜 丝瓜

2.天安门 长城 故宫 景点 天坛

3.萝卜 蔬菜 白菜 豆角 辣椒

4.称呼 老师 伯父 哥哥 爷爷

十、句子加工厂。（8分）

1.夜空中闪烁的星星，像_______________________。（写比喻句）

2.终于 自己 卡罗尔 一只 的 小猫 有了 她 （整理成通顺的句子）

_______________________。

3.阿切尔被那个人的举动吸引住了。（改成“把”字句）

_______________________

4.雪花飘落下来。（扩写句子）

_______________________

十一、我是小判官。（根据课文内容判断对错，对的打“√”，错的打“×”）（5分）

1.古诗《草》是南宋杰出的诗人杨万里写的。 （ ）

2.雷锋叔叔时时处处都想着别人，他把爱心洒遍了祖国各地。 （ ）

3.日月潭是台湾省最大的一个湖。 （ ）

4.《难忘的泼水节》一课讲的是同傣族人民一起过泼水节。 （ ）

5.邮票打孔机是爱因斯坦发明的。 （ ）

十二、把下列句子排列成一段通顺的话。（4分）

小岛把湖水分成两半，北边像圆圆的太阳，叫日潭。

日月潭很深，湖水碧绿。

南边像弯弯的月亮，叫月潭。

湖中央有个美丽的小岛，叫光华岛。

十三、阅读城堡。（12分）

月亮姐姐的新伙伴

月亮姐姐跟着地球妈妈，日日夜夜不停地转。

一天，她发现身边来了一个新伙伴。月亮姐姐问：“你是谁？为什么飞上天？”

“我是一棵人造卫星，人们把我送上天。我会转播电视新闻，我会贞察飞机、军舰，我会报告天气变化，我会寻找地下的石油、煤炭。”

听了人造卫星的话，月亮姐姐露出了笑脸，说：“欢迎你！地球上来的新伙伴。”

1.短文一共有（ ）个自然段。（2分）

2.第三自然段是（ ）说的话。（2分）

3.月亮姐姐的新伙伴是（ ）。（2分）

4.请用“ ”找出短文中的2个错别字，并更正在下面的括号里。（2分）

（ ）

5.在括号中填上搭配恰当的词语。（4分）

（ ）飞机、军舰 （ ）石油、煤炭

（ ）电视新闻 （ ）天气变化